我們正處於一個新的迷幻藥文藝復興時代。像MDMA和菇菌素這樣的藥物正在被引入主流醫學,被宣傳為各種精神疾病的奇蹟療法。但是隨著迷幻藥被視為各種心理痛苦的治療方法,我們正在忽視它們最珍貴的禮物之一:玩耍的潛力。

“神經可塑性”是許多心理健康專業人員現在用來描述迷幻藥的積極影響的詞語;大腦在某種程度上鬆動,變得靈活並開放學習的過程(例如,兒童的大腦高度可塑性。)可塑性是為什麼研究人員認為迷幻藥在幫助那些與固執、反芻和習慣相關的心理抱怨的個體方面具有前景的原因——專業人員將其診斷為“抑鬱”、“焦慮”和“成癮”。這也是迷幻藥幫助人們的一個原因,使他們從生活的重複感中擺脫出來,與世界有更廣闊、更覺醒的遭遇。

神經可塑性主要關注認知,強調思維的作用。但這就是更靈活的大腦觀念錯過迷幻藥中最有趣、最人性的元素之處:經驗,而不僅僅是思考,一直是迷幻藥使用者談論這些藥物影響的核心方式,尤其是在神秘經歷方面:當我們“打開感知之門”時,我們不僅僅是以不同的方式思考,我們以不同的方式體驗;通過我們的思想,當然,但同樣重要的是,通過我們的感覺、知覺、直覺和直覺與世界產生新的或改變的遭遇。

在我們越來越依賴數據的社會中,生活中可測量和可見的方面往往獲得更高的驗證和可信度,主觀經驗的重要性正在減弱——與世界互動的感知(體驗)“你”。這是一個問題,因為如果不從它們在基礎上是體驗的場所開始,你真的無法描述靈魂或自我。如果我們將人們僅定義為思想者,一切很快就會失去靈魂。

從這個意義上說,考慮到神秘的體驗作為這些物質的核心治療成分,研究迷幻藥改變生活的突出研究人員並非偶然。神經可塑性在任何形式中都無法封裝這一關鍵方面。另一方面,它的更深層、更吸引人的精神表親玩耍可以。

玩耍在我們的文化中被賦予了太多“樂趣”的印象。對兒童和成人來說,玩耍顯然可以涉及樂趣和娛樂。但玩耍遠不止於此,它是非常認真的事情。

要了解我所說的玩耍,請想象一下手中的一塊黏土。它與你無關。然而,你在這裡,能夠塑造它。這是要了解玩耍的第一件事:它是將某物拿在手中或心中,並將其體驗為可塑性的行為。

當玩耍在那些與濕黏土不同,似乎完全惰性的東西中看到可能性和可塑性時,它最令人敬畏甚至神奇。想想一個孩子和他的玩具在一起。這些玩具是其他人製造的,因此存在於孩子外部的世界中,它們可以堅硬如木塊。然而,玩弄它們的孩子將玩具體驗為如果它們是他手中濕泥一樣順從、充滿可能性。當我們成人玩弄思想時,我們所做的非常相似,以各種角度看待某些理論或概念,這些理論或概念可能看起來像是既定的法律。這就是將這種心態放在心理變化的中心,心理變化依賴於我們以更靈活和創新的方式接近舊的自我敘事,並在這些故事的修訂中看到可能性,這些故事往往激勵我們改變生活並改變我們與痛苦的關係。

在許多方面,迷幻藥誘導的可塑性的支持者正尋求這種品質——通過更靈活的世界觀擺脫習慣思想和行為。然而,他們只專注於思考而止步不前。

回到黏土:你塑造它,形成一些完全獨特的東西。無論你從中做什麼,這黏土都將成為一個創作:從你而獨立存在的東西。

這是要了解玩耍的下一件事:通過它,我們內心世界的隱形風景與我們所有人以自己獨特的方式感知的可見世界融合。當我們玩耍時,我們總是與某人或某物一起玩耍:這總是一種關係,一種我們原始的、創造性衝動的“我”與在我們之外繼續存在的世界的“非我”之間的遭遇,正如偉大的精神分析學家D.W. Winnicott在他1971年的經典著作玩耍與現實中所說。因此,玩耍充當固有於心理痛苦的隔離和脫離的解毒劑——它本質上是協作和聯繫的。

想一想,聽你最喜歡的歌曲。雖然你可能與創作這份珍貴禮物沒有任何關係,但你從聽它獲得的極大程度上取決於你自己獨特的存在:你選擇了這首歌,這首歌對你意味著某些東西,它反映了你特殊的音樂品味,它可能是你最喜歡的,因為它與你自己的記憶和經歷產生了強烈的共鳴。事實上,如果沒有你的“我”,它對你毫無意義。如果音樂家從未創作或演奏過它,它也毫無意義,整個事件是你獨特靈魂與其他人創造的外部世界之間的合作;最終結果是一種獨一無二的遭遇。

Winnicott將玩耍中產生的中間性稱為過渡,意味著當你玩耍時進入的一種體驗空間和特定心態,在主觀的你和客觀的世界之間創建。這在某種程度上不像迷幻藥旅程,有其互聯性、虛無我態的感覺以及與萬物相關的深刻感覺。“‘這裡’和‘那裡’之間的分界變得非常薄,這種感覺一直伴隨著我,”AA的創始人Bill W.這樣描述他的迷幻藥之旅,很好地捕捉了“這裡”的“我”,和“那裡”的“非我”,以及兩者之間障礙的變薄。

當你處於這種過渡空間時,你會體驗Winnicott所說的“持續存在”:生命在你體內流動的感覺,你的靈魂在躁動,一個自我在地球上甦醒。 “只有在玩耍中,”Winnicott寫道,“個別的孩子或成人才能夠富有創造力,並利用整個個性,只有在富有創造力的過程中,個人才能發現自我。” 所以這是玩耍的另一個重要方面:它喚醒你的生命。

玩耍也喚起了我們對其他生命中的生命的感知。當你塑造黏土時,你會感覺到它賦予了生命。如果這聽起來有點過分,回想一下孩子和她的玩具在一起玩耍:她玩耍的內在元素是她將生命賦予那些玩具,看到它們具有生命。

這也是迷幻藥體驗的核心元素——認識到我們周圍的世界是活生生的、生動的、有生氣的,其生命力延伸到我們個人存在之外。值得深思的是——玩耍執行了兩個真正重要的任務,這兩個任務都是宗教(特別是早期宗教)的核心主題和迷幻藥體驗的核心主題:激發靈魂對更大的生命力的感覺,並賦予我們周圍的世界生命。

我們所有人都不總是充滿活力地體驗外部世界